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    辉煌的酉阳文学 曾在《人民日报》等发表过作品土家族作家邹明星近年来相继出版了《武陵短章》《土家摆手舞》等作品集. 汉派诗歌的创始人李亚伟曾经发表了风靡一时的《中文系》,成为第三代诗歌的代表作.诗歌集《豪猪的诗篇》获得了华语文学传媒大奖. 我们将

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    打溜子的起源 打溜子这一土家族独具风格的打击乐,源远流长.从现今"月蚀"时,保留在土家族人敲盆击鼓、驱逐所谓"吞月"之"天狗"的古俗来看,打溜子可能源于原始渔猎时代.当人们猎获了动物,为庆兴,大家敲起渔猎的工具和锅、碗、盆、罐、瓢、钵等"家伙",故至今

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    井田制的沿革 夏朝、商朝时期实行的八家为井、同养公田之制,公有成分更多一些.周代以后出现的九夫为井之制个人私有的成分已增多,可以看作私田已被耕作者占有.西周中期,贵族之间已有土地交易,土地的个人私有制至少贵族之间已经出现.由此,自上而下,进一步发展为实

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    撒拉族的舞蹈虽说舞姿简单,又无甚乐器伴秦,但却具有浓郁的乡土气息和鲜明强烈的民族特色,深为撒拉族人民喜闻乐见."依秀儿玛秀儿"主要流行于地处崇山峻岭、交通闭塞的循化孟达地区,全由男子表演,一般为二人,也可四人或多人参加,多在举行婚礼时进行表演.其表达形式一

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    黄梅戏的源头 黄梅戏的最早源头可能是来自安徽与湖北交界的大别山地区(此观点较为普遍).传说清朝乾隆时期,大别山采茶[1]调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早

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    黎族人民用一双巧手,把每日都离不了的独木器具做得充满实用性和艺术性.他们用十分简单的工具,把木头剜、刻、削、刮成各种各样的什物.有生活用具如独木臼、独木椅、独木碗、独木蒸酒器、独木针线盒等,有生产工具如木锄、木犁、木梭子、独木舟、牛车等,有用于养畜的猪槽、

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    1949年以前,贫苦的仡佬族有住岩洞的,有在树上搭棚巢居的,还有用小树树编成三角形的"千脚棚",以及把"千脚棚"架在矮小土墙上的"塌塌房".一般仡佬族的住房,有木结构的"穿斗房",有石结构的石板房,还有茅草房.穿斗房以木做梁架,厚木板装镶作壁.石板房用石筑

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    仙女节的起源 怒族仙女节的起源,一种说法是源于原始崇拜,另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗.怒族信奉仙女,以祈求安泰.仙女节主要是纪念传说中聪明能干的仙女阿茸姑娘.传说阿茸姑娘住在吉木得村,她发明了让当地怒族可以横渡怒江的竹篾溜索,还从高黎贡

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    NamjaTown是将南梦宫原有的设施翻新之后的美食区,里面有8家中华饺子店,云集了日本全国各地各种风味的饺子,可谓会于一处尝遍天下.往后,该美食区中也将推出日本三大中华街饺子与宇都宫、浜松饺子美味大比拼的新菜单,让消费者一次性品尝多种风味. 猎人 T

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    扁鹊云游各国,为君侯看病,也为百姓除疾,名扬天下.他的技术十分全面,无所不通.在邯郸听说当地尊重妇女,便做了带下医(妇科医生).在洛阳,因为那里很尊重老人,他就做了专治老年病的医生.秦国人最爱儿童,他又在那里做了儿科大夫,不论在哪里,都是声名大振. 扁